El mundo islámico reorganiza la estrategia en Riad
Probablemente, sólo una guerra común contra un enemigo común pueda unir a los musulmanes, y eso podría suceder muy pronto.
Diario La Humanidad
El 11 de noviembre se celebró en Riad una cumbre árabe-islámica de urgencia sobre la cuestión de Palestina. Fue un acontecimiento de suma importancia, del que se derivarán las directrices de los próximos meses para el mundo islámico de Oriente Próximo y más allá. De ella surgió una estrategia internacional compartida, aunque no están totalmente exentas de contradicciones y riesgos.
Una ventana necesaria para el diálogo
El lunes 11 de noviembre, Riad invitó a los 22 países de la Liga Árabe y a los 50 estados que conforman la Organización de Cooperación Islámica a participar en una cumbre dedicada a los conflictos en curso en la región. La reunión se centró en los conflictos en curso en la región, con especial atención al regreso de Donald Trump a la Oficina Oval.
En la apertura de la cumbre dedicada a las guerras de Israel en la Franja de Gaza y el Líbano , el príncipe heredero saudí Mohammed bin Salman utilizó el término » genocidio » para describir las operaciones militares de Israel en la Franja de Gaza:
«Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional para que asuma su responsabilidad […] poniendo fin de inmediato a los ataques israelíes contra nuestros hermanos en Palestina y el Líbano» .
Los dirigentes árabes y musulmanes reunidos adoptaron la misma postura hacia Israel, condenando los horrendos y escandalosos crímenes cometidos por el ejército israelí en Gaza, denunciando la tortura, las ejecuciones, las desapariciones y la limpieza étnica absoluta , como se afirma en el comunicado final de la reunión.
Mohammed bin Salman también pidió a Israel que “respete la soberanía territorial de la República Islámica de Irán ” y que “se abstenga de atacar su territorio”. La mayoría de los miembros de la Liga Árabe y de la Organización de Cooperación Islámica apoyarán estas declaraciones muy firmes. Aunque existen grandes diferencias entre los países que han normalizado las relaciones con Israel y los que se oponen a él, empezando por la República Islámica de Irán. MBS dijo explícitamente que no sólo está en cuestión la existencia misma de Palestina, sino también el destino de la mezquita de Al-Aqsa, el segundo santuario más sagrado del Islam después de La Meca, una declaración que recuerda el nombre de la operación de Hamás titulada “Storm Al-Aqsa”. Evidentemente, los líderes de Hamás esperaban que una cumbre árabe-islámica de emergencia de este tipo se reuniera mucho antes, por ejemplo poco después del inicio de la operación terrestre de Israel en Gaza.
En este sentido, el príncipe heredero se refirió a Irán como una «república hermana», lo que alegró a la prensa de todo el mundo islámico y marcó una distensión en las relaciones entre los dos países. Las relaciones diplomáticas se reabrieron oficialmente en marzo de 2023, después de un bloqueo de siete años, gracias a un acuerdo negociado por China , y después del tristemente célebre 7 de octubre de 2023, el diálogo se reanudó y se intensificó. Irán apoya al movimiento islamista palestino, mientras que Arabia Saudita intenta contener la propagación del conflicto.
En la cumbre, el primer vicepresidente iraní, Mohamed Reza Aref, calificó de «terrorismo organizado» el asesinato por parte de Israel de los dirigentes del Hamás palestino y del Hezbolá libanés , y añadió que «las operaciones descritas de forma engañosa como «asesinatos selectivos», en los que las élites palestinas y los dirigentes de otros países de la región son asesinados uno a uno o en masa, no son más que terrorismo organizado « . En la misma línea se expresó el primer ministro libanés, Najib Mikati, que pidió a la comunidad internacional que siga enviando ayuda al Líbano. Cabe señalar que Mikati habló hace unos días de «injerencia de Irán» en el Líbano, acusación rechazada por Teherán.
Cabe destacar la participación simultánea de Asad y Erdogan. Hasta hace poco, este tipo de cruces de posiciones era imposible. El gobierno de Ankara se ha pronunciado cada vez más enérgicamente contra el exterminio que lleva a cabo Israel y, sin duda, está a favor de una mesa redonda con los países islámicos vecinos, al menos desde el punto de vista de las intenciones positivas.
¿Por qué sólo ahora?
De los dirigentes de Hamás y Hezbolá prácticamente no queda nada. Es un hecho que hay que afrontar. Una cumbre de este tipo habría sido muy diferente si los líderes de la Resistencia todavía estuvieran vivos.
La razón de este retraso tal vez sea la elección estadounidense. Si bien la cumbre de los BRICS+ en Kazán había allanado el camino y apuntado en una dirección de cohesión internacional al condenar las acciones de Israel y la necesidad de restaurar la autonomía palestina, es cierto que faltaba el momento final para pasar de la teoría a la acción.
La victoria de Donald Trump debe analizarse desde una perspectiva árabe-islámica. Trump es partidario del sionismo de derecha, el de Netanyahu y de algunos radicales como Smotrich, Ben Gvir y el rabino Dov Lior, que nunca han rehuido proclamar masacres, sacrificios y destrucciones religiosas. Para los sionistas, Jerusalén es tan importante como Al Quds para los islamistas (Al Quds es el nombre árabe de Jerusalén). Durante la campaña electoral, Trump nunca cedió un ápice en su posición prosionista y en su apoyo al gobierno de Tel Aviv. Fue él quien propuso trasladar la capital de la entidad sionista a Jerusalén y fue él quien ordenó el asesinato del general Qassem Soleimani. La elección de Trump reforzó las perspectivas de colaboración entre Estados Unidos e Israel, hasta el punto de que Smotrich declaró inmediatamente su intención de atacar a los palestinos en Cisjordania y de hacer estallar la mezquita de Al-Aqsa.
Trump ha acelerado estos procesos. El próximo objetivo, que él personalmente apoyó y financió, es la construcción del Tercer Templo, piedra angular escatológica para todo el mundo neoconservador estadounidense. La destrucción física de todos los enemigos de Israel no es un efecto secundario o un daño menor, sino un deber inherente al mesianismo judío.
El surgimiento del polo islámico en el mundo multipolar adquiere cada vez más formas reconocibles e identificables. Por supuesto, todavía quedan muchos problemas por resolver: Arabia Saudita y Turquía comercian con Estados Unidos e Israel, siguen jugando en bandos opuestos y no son históricamente fiables. Los países del Sudeste Asiático aún tienen que definir su posición en las relaciones internacionales con Occidente para emanciparse definitivamente y ponerse a salvo del chantaje y las represalias.
Las preguntas que muchos se hacen son diversas: ¿se comprometerá el próximo presidente estadounidense a poner fin a los conflictos en curso, como ha prometido? ¿O será un partidario incondicional de Israel, tanto en la guerra como en sus planes de torpedear cualquier perspectiva de establecer un Estado palestino? Arabia Saudita condiciona cualquier normalización con Israel a la creación de un Estado palestino junto a Israel. La solución de dos Estados cuenta con el apoyo de gran parte de la comunidad internacional como medio para resolver el conflicto palestino-israelí que dura décadas. Los dirigentes árabes y musulmanes se mantienen firmes en la posición, de conformidad con las resoluciones de la ONU y el plan de paz árabe de 2002, de que Israel debe devolver todos los territorios ocupados desde 1967.
Los acuerdos abrahámicos ya no bastan. Pero esta vez Estados Unidos ya no puede decidir por sí solo el futuro de Oriente Próximo, porque el tablero ha cambiado y las nuevas posiciones de los países islámicos obligarán a Washington a sopesar más elementos.
Rusia y China no permitirán que se comprometa el proyecto multipolar. Ni siquiera los países africanos, donde la causa palestina es una cuestión de libertad, identidad y anticolonialismo profundamente sentida y compartida, van a ceder en la lucha contra esta injusticia histórica.
La población musulmana de los países islámicos, viendo la pasividad de los gobernantes, no tolerará por mucho tiempo más el continuo exterminio y ataque a los lugares sagrados de su religión.
Probablemente, sólo una guerra común contra un enemigo común pueda unir a los musulmanes, y eso podría suceder muy pronto.
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Fuente e imágenes: EFE/EPA/OFICINA DE PRENSA PRESIDENCIAL DE TURQUÍA – strategic-culture.su
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