Sentencia de muerte de Occidente: la única salida es la tradición y el orden multipolar
De Duns Escoto a Aleksandr Duguin: cómo la filosofía idealista y el pensamiento de Oriente pueden revertir la crisis ontológica de la modernidad
Diario La Humanidad
La modernidad, el capitalismo y el individualismo tienen un mismo origen filosófico: el nominalismo. Así lo sostiene una corriente de pensamiento que, desde la Escuela de Chartres hasta el eurasianismo de Aleksandr Duguin, denuncia esta desviación como la raíz de la decadencia occidental. Frente al atomismo y al progreso como ideologías vacías, se alza la necesidad de recuperar el realismo de los universales, la sociedad sagrada medieval y la sabiduría de la filosofía iraní del Ishraq. En un mundo que avanza hacia la multipolaridad, la batalla no es geopolítica, sino ontológica: tradición contra modernidad, luz contra oscuridad. Occidente solo podrá salvarse si acepta mirar hacia Oriente.
Toda la modernidad (incluido el protestantismo) se deriva del nominalismo. La ciencia moderna también. El nominalismo (Duns Escoto y su «hicceitas» como precursor de Ockham) es totalmente erróneo. La tradición es incompatible con toda esa basura mental.
El nominalismo es individualismo. Es la negación de la dimensión ontológica de lo común, de las especies, del eidos.
El nominalismo es la perdición de Occidente. Al adoptarlo, Occidente ha firmado su propia sentencia de muerte. El capitalismo y el liberalismo se construyeron sobre él.
El progreso es otra idea totalmente errónea, además del nominalismo. El atomismo es la tercera. Juntos representan el misterio de la anomia en el ámbito de la filosofía. La modernidad es la culminación de las premisas contenidas en el nominalismo.
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La única forma de salvar a Occidente es revertir su historia intelectual a partir de la controversia sobre los universales. La postura correcta es el idealismo de Eurigenia, Anselmo y la escuela de Chartres. El realismo tomista es correcto, pero los dominicos radicales (Dietrich de Freiberg, etc.) son aún mejores.
La única forma de evitar la catástrofe total de la modernidad occidental es regresar a la sociedad sagrada idealista/realista precapitalista de la Edad Media. Oratores, bellatores, laboratores. Imperio e Iglesia. Aún mejor serían Bizancio y la ortodoxia.
Occidente es el lugar donde se apagan las luces. Si quiere renacer debe encontrar el camino hacia la dimensión oriental de la realidad. La filosofía iraní del Ishraq es la clave. Las almas están encerradas en los cuerpos como en una prisión. Se encuentran en el exilio occidental. Deben regresar.
Al comparar el estado de las cosas en el Irán sagrado, espiritual y filosófico, con la decadencia occidental más profunda, deberíamos elegir el bando filosófico en la guerra de Ormuz.
Ahura Mazda es la divinidad de la Luz, de Oriens. Su adversario es el espíritu de la oscuridad, de la noche, Occidens.
Laura Loomer es el símbolo elocuente de la identidad estadounidense moderna. Muy elocuente. Ella resume físicamente lo que toda la humanidad (y la parte sensata y sana de la humanidad occidental) odia.
El mundo multipolar es la lucha de la tradición contra la modernidad. Occidente (la modernidad) o la humanidad (la tradición). Aquellos en Occidente que estén del lado de la tradición deberían abrazar la multipolaridad.
De lo contrario, seguirán estando del lado de la modernidad.
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Nota: Aleksandr Guélievich Duguin – filósofo, analista y estratega político – Rusia
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Fuente e Imagen: Geopolitika.ru
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