Peter Thiel, el Katechón y el Anticristo: La peligrosa ideología que domina la política y Silicon Valley
Claves sobre cómo las élites tecnológicas y el complejo militar-industrial están redefiniendo el «fin de los tiempos» para justificar sus guerras.
Diario La Humanidad
Peter Thiel como un «Anticristo» moderno y la necesidad de un «Katechón» salvador ha pasado de ser una curiosidad filosófica a un marco ideológico operativo en Washington y Jerusalén. Analizamos cómo el cofundador de Palantir, donante clave de Trump y Vance, está influyendo en la política global con conceptos distorsionados de la teología, mientras la OTAN es presentada como fuerza salvadora en Ucrania, Venezuela y Siria. Exploramos las conexiones con Nietzsche, el libertarismo de Silicon Valley y el peligroso auge de un neofascismo que equipara a la OTAN con el Katechón y a Greta Thunberg con el Anticristo.
Aunque muchos de los que difundieron mentiras similares en nombre de los nazis pagaron con sus vidas, Thiel y los de su clase tienden a garantizar que no se repetirá ese tipo de justicia sumaria para la gente de hoy.
Aunque South Park, el periódico The Guardian y nuestra excelente Kayla Carman se encuentran entre los muchos medios que se burlaron de las reflexiones de Peter Thiel sobre el Anticristo moderno, tanto Thiel como sus ideas merecen ser tomados muy en serio. Esto se debe a que Thiel, uno de los hombres más ricos del mundo, fue un importante donante de las campañas electorales del presidente Trump y del vicepresidente Vance, y Palantir, la empresa que fundó, es un pilar del complejo militar-industrial tanto de Estados Unidos como de Israel. Dicho de otro modo, Thiel está en una posición privilegiada para convertir su interpretación del fin de los tiempos y todo lo que ello implica en el paradigma dominante no solo en Washington y Jerusalén, sino también en todos los lugares intermedios.
La premisa básica de Thiel es que hay un Anticristo en acción y, si ese Anticristo carismático logra suficiente tracción movilizando el escepticismo sobre el cambio climático o alguna causa similar, entonces el mundo necesitará un salvador, un katechon, para liberarnos a todos de sus garras malignas
Aunque Thiel ha citado de pasada a la activista pro palestina y defensora del cambio climático Greta Thunberg como posible candidata a ser el Anticristo, probablemente tenía en mente a alguien mucho más poderoso y carismático. De cualquier manera, Thiel ha advertido repetidamente del peligro inminente que representa el Anticristo y de nuestra urgente necesidad de un katechon para protegernos de esta bestia
Desde un punto de vista occidental tradicional, el enfoque de Thiel presenta varios problemas, además del hecho de que sus opiniones, como explica elocuentemente Robert C. Fuller en su obra » Naming the Antichrist: The History of an American Obsession» , son mucho más coherentes con su educación evangélica y que el Anticristo y el katechon rara vez se mencionan en la Biblia y, cuando lo hacen, son más o menos como comentarios tangenciales.
Thiel ve esta batalla entre el Anticristo y el katechon como una especie de duelo al mediodía, donde solo esas dos figuras desempeñan los papeles principales y el resto de nosotros apenas logramos aparecer como reparto secundario. Desde esa perspectiva, las opiniones de Thiel reflejan tanto las de Friedrich Nietzsche, tal como se describen en El Anticristo y Ecce Homo , donde Nietzsche se presenta a sí mismo como el salvador y el destructor de la humanidad, como las de El Señor de los Anillos de Tolkien, de donde Thiel tomó prestado el nombre de su compañía Palantir.
Aunque Tolkien era un católico muy practicante, eso tiene poca importancia cuando consideramos que Nietzsche reconoció repetidamente su deuda y gratitud tanto a Pascal como a Dostoievski, dos de mis gigantes del pensamiento cristiano, porque la verdad es que, cuando ideas como las suyas se liberan al aire libre, son propiedad de todos, Nietzsche y Thiel incluidos, que desean controlarlas para sus propios fines partidistas
Pero, como explicó hace casi un cuarto de siglo la obra fundamental de Paulina Borsook, Cyberselfish: A Critical Romp Through the Terribly Libertarian Culture of High Tech , las ideas de Pascal y Dostoievski no tenían la superioridad intelectual de Silicon Valley en exclusiva, porque las ideas nietzscheanas de Ayn Rand y el anime japonés eran mucho más omnipresentes que las suyas, al igual que las ideas plagiadas de Isis Unveiled y La Doctrina Secreta de Madame Blavatsky tenían adeptos similares no solo en los salones del Londres victoriano, sino también mucho más arriba en la jerarquía social
El resultado final de todo esto es que las caricaturas del fin de los tiempos de South Park tienen mucha más influencia tanto en Silicon Valley como en Washington que los eruditos tratados de los ancianos teólogos académicos que han dedicado su vida a reflexionar sobre tales asuntos. Esto se refleja incluso en el uso de memes unidimensionales por parte del presidente Trump y sus acólitos, en lugar del razonamiento analítico y profundo que el mucho más dotado intelectualmente presidente Nixon utilizó para desarmar a sus propios críticos. Y el señor Hitler, con su excesiva dependencia del escritor de vaqueros Karl May para obtener sus perspectivas políticas y estratégicas, constituye un testimonio eterno de los peligros que tales anteojeras representan para la paz y la seguridad del mundo
Aunque las hipótesis del Anticristo y el Katechon de Thiel, por muy poco académicas o poco profesionales que sean, encajan a la perfección en el molde caricaturesco del espíritu de la época actual, el problema para las religiones cristianas tradicionales en este sentido, al igual que en muchos otros campos de batalla intelectuales, es que no están preparadas para defender su postura cuando los miles de millones de Thiel dictan las reglas del juego y, mientras esto siga siendo así, las grandes tecnológicas libertarias y los programas de humor absurdo seguirán ostentando lo que hoy se considera la superioridad intelectual.
Pero incluso una breve mirada a Siria o Ucrania demuestra que los teólogos cristianos no son los únicos inocentes sacrificados por la superficialidad de Thiel, Trump y Vance. En su cobertura de la victoria de Catherine Connolly, candidata de Antifa, en las recientes elecciones presidenciales irlandesas, los medios irlandeses describieron al ISIS como «luchadores por la libertad». Y, en un contexto donde los abusos contra las minorías sirias son cotidianos, se sigue culpando de todos los males del país al expresidente Bashar al-Asad, como si fuera la bestia del Apocalipsis de la OTAN, quien aún no ha cedido el testigo a Maduro ni a Putin, a quienes he abordado en artículos recientes.
En Venezuela, tenemos el caso en el que el katechon de la OTAN libra una guerra con el pretexto patentemente falso de que Caracas es la culpable de la epidemia de fentanilo en Estados Unidos, y el reciente ganador del Premio Nobel de la Paz de Venezuela pide que la OTAN le haga a Caracas lo que Hitler le hizo al gueto de Varsovia, mientras que Ucrania nos presenta el dilema de que aquellos que se cubren de pies a cabeza con tatuajes nazis son el katechon de la OTAN.
Aunque muchos de los que difundieron mentiras similares en nombre de los nazis pagaron por ellas con sus vidas, Thiel y los de su clase tienden a garantizar que no habrá una repetición de ese tipo de justicia sumaria para los de hoy, que nos dicen que el ISIS son luchadores por la libertad, Greta Thunberg es el Anticristo, la guerra es la paz, la libertad es la esclavitud y la OTAN, en una u otra de sus diversas manifestaciones, es el katechon.
.
Nota: Declan Hayes – Pensador, escritor y activista católico, ex profesor de finanzas en la Universidad de Southampton
.
.
Por favor, comparte nuestros artículos en tus redes sociales, con amigos, en grupos y en páginas. ¡De esta manera la gente podrá alcanzar un punto de vista alternativo al implantado por occidente sobre los distintos acontecimientos en el mundo!
.
Te recomendamos leer:
.
.
.
.
Fuente e imagen: strategic-culture.su – audible.com/es
.
Los artículos del diario La Humanidad son expresamente responsabilidad del o los periodistas que los escriben.